ylibina

Улыбина Е.В. Обыденное сознание: структура и функции. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 1998. – 209 с.

АННОТАЦИЯ

Монография посвящена обыденному сознанию личности: его диалогической природе и знаково-символическим механизмам функционирования. Автор сочетает общепсихологический и философско-культурологический аспекты анализа, использует данные оригинальных психологических экспериментов для реконструкции значимых аспектов картины мира субъекта.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Глава 1. Структура и функции обыденного сознания

1.1. Знаковое опосредствование как определяющий признак сознания.

1.1.1. Общественное сознание.
1.1.2. Бессознательное.

1.1.2.1. Особенности «языка» бессознательного.
1.1.2.2. Развитие представлений о феноменах бессознательного в психологии.
1.1.2.3. Типы и формы проявления бессознательного.

1.2. Структура знака и структура сознания: возможности внутренней динамики.

1.2.1. Язык и сознание. Роль словесных знаков в формировании сознания.
1.2.2. Усложнение структуры отражения.
1.2.3. Структура знака — структура знакового опосредствования.
1.2.4. Диалогическая природа символа.
1.2.5. Структура индивидуального сознания.

1.3. Диалогическая природа сознания: генезис и форма существования.

1.3.1. Роль другого сознания в становлении самосознания.
1.3.2. Интерсубъективная природа сознания. От внешнего диалога к внутреннему.
1.3.3. Диалог как форма существования сознания.
1.3.4. Внутренний диалогизм сознания.

1.4. Диалог как универсальный механизм развития.

1.4.1. Понятие семиосферы. Континуальные и дискретные коды.
1.4.2. Проблема перевода мифа как принципиально непереводимого текста.
1.4.3. Особенности мифологического и бессознательного уровней отражения.
1.4.4. Результаты перевода. «Правильные» и «неправильные» тексты.

1.5. Обыденное сознание как пространство диалога.

1.5.1. Феномен обыденного сознания. Понимание обыденного сознания в психологии.

1.5.1.1. Нерациональный, противоречивый характер обыденного сознания.
1.5.1.2. Социальный характер обыденного сознания.
1.5.1.3. Обыденное сознание и языковая картина мира.
1.5.1.4. Обыденное сознание и мифы.

1.5.2. Особенности обыденного сознания, определяемые природой символа как доминирующего средства репрезентации.
1.5.3. Функции разных уровней сознания.

1.5.3.1. Функции мифа и рационального уровня отражения.
1.5.3.2. Функции обыденного сознания.

Выводы.

Глава 2. Семантическая структура образов «правильного» и «неправильного» мира

2.1. Этноцентризм как проявление архаического уровня сознания.

2.2. Психосемантическое исследование этноцентризма.

2.2.1. Структура семантического пространства.
2.2.2. Расположение объектов в семантическом пространстве.

2.3. Семантика восприятия отдельных видов успешности.

Выводы

Глава 3. Психосемантические аспекты феномена субъектности

3.1. Проблема формирования субъекта через преодоление означенности.

3.1.1. Связь формирования и развития личности с особенностями обыденного сознания. Постановка проблемы.
3.1.2. Субъектность как свойство личности.
3.1.3. Формирование личности в процессе овладения языком.

3.1.3.1. Субъект как функция языка в концепции Ж.Лакана. Язык овладевает человеком.
3.1.3.2. Овладение собой с помощью знака. Формирование субъектности через знаковое опосредствование в теории Л.С.Выготского.

3.1.4. Проблемы идентичности. Мораторий как выход за пределы.
3.1.5. Креативная функция границ. Субъект как продукт сопротивления границе.
3.1.6. «Разрыв». Понимание субъектности в работах С.Л.Рубинштейна.
3.1.7. Опасность и притягательность неадаптивности.

3.2. Образы «правильного» и «неправильного» мира как составляющие единой ситуации развития.

3.2.1. Роль изменения формы знакового опосредствования в процессе развития.
3.2.2. Волшебная сказка (образ «правильного» мира)как форма знакового опосредствования.
3.2.3. Жестокий романс (образ «неправильного» мира)как дополнительная к волшебной сказке форма. Образ Снегурочки.

3.3. Интерпретации образа Снегурочки в обыденном сознании.

3.4. Психосемантическое исследование восприятия персонажей пьесы А.Н.Островского «Снегурочка».
Выводы.

3.5. Категория врожденного и место субъекта в имплицитной теории личности.

Заключение.
Список литературы.